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舍利生生塔到了清初，再次毁塌过半，僧人善修决心重修
也许是前辈的事迹感召着他，他同样缺乏资金就去到处化缘；也许是塔曾经的重建者感召着世人，善修不久便得到了足够的资金
善修是一个类似于普善的人，他和普善的身影、事迹，渐渐重叠到一起，因此他在叙述中一闪而过
清乾隆十六年（1751年）舍利生生塔重建而成，动工挖地基时挖出一个石匣，一个石碣
碣上记“隋开皇年建塔时埋舍利子一珠于塔下”；石匣内装有金瓶银瓶，瓶里盛舍利子千百粒
4、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林
郭敬明
王国维在《人间词话》中将治学分为三重境界：“昨夜西风凋碧树，独上层楼，望尽天涯路，此第一境界也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境界也
”在我看来，这是对寂寞作的最好的注解，寂寞贯穿生命的历程
司马迁云：“古者富贵而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉
蓋文王拘而言《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏脚，《兵法》脩列；不韋遷蜀，世傳《吕覽》；韓非囚秦，《说難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也”此段文字我曾反复咀嚼，每读一次都会一次次的顾影自怜，司马老先生的寂寞让人感怀，那是一种痛彻心扉超出一切尘嚣之上的寂寞，惟有像他那样的人才配享用，才配拥有
这一次，母亲依旧笑着，没有拒绝
却是要我将那个记忆讲出来
于是，游移的视线，停留在母亲手上，并沿着她一下接一下的梳理，心，渐渐附着在花白的发上，瞬间里，记忆的门被打开：
望若无期，念若无及
勿及断意，唯惜独己