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三十五、如果你冷，我将你拥入怀中；如果你恨，我替你擦去泪痕，如果你爱我，我要向全世界广播；如果你离开我，我会默默地承受
故土的老戏从幼年的红红火火唱到此刻的偃旗息鼓
陕西梆子老戏给幼年的回顾填补了无穷的颜色，也让我具有于今仍不许忘怀的情愫
跟着期间的变化，戏场邻近的树身下，草垛旁，土墙后到处是张生和莺莺幽会的场合，是卢凤英和田玉川的推拉撕扯，是许仙和白娘子的实情广告
大概遽然有一天，村口的喇叭里展示了刀郎的鬼哭狼嚎，展示了周杰伦的暗昧不清，展示了李宇春的五音不全
鸡狗对盆里的剩饭都充耳不闻，更别说主人的吐痰了
农村的凌晨不复嘈杂，陈旧的陕西梆子很少响起，偶然有老翁摸索着问起：是否捎一盘四郎探母，老是被后代们决然中断
此刻只能从人家过红白喜讯请的乐队中或是在过年逢年过节舞狮舞龙、划旱船、走高跷中依稀寻到已经的影子，而那些许的影子也在时髦歌的安静声中日渐飘渺了
以前还一直想不明白，为什么在乡间生活的那些日子，我内心会那样的踏实，那样的平静，那样的宽怀和厚道？后来在城市的灯红酒绿中摔打得久了，生活的苦辣酸甜咀嚼得多了，才真正有所感悟——因为我来自乡间，我永远从属于乡间
只有乡间，才是我真正的根，才是我生命的出处
到了饭点，我疾步还家，一进门，看到贤弟一家正劳累着，弟妇在灶间里忙着做菜，贤弟正在擦拭，劳累了一阵，我和贤弟才坐下来，聊着村里的少许张家长，李家短的小事，什么三哥家小子有长进了，赚了好钱，此刻在广东何处当东家，前段时把二哥接到城里去了，但住了不到半月，二哥吵着要还家，这不戴月披星了，又到三哥家里小子何处上岗，哎，乡村人都是如许，做惯了，闲不下来，只有能动，就不白手起家，不为后代添烦恼
说是少许油盐事，人不知，鬼不觉，弟妇把饭菜都筹备好了
即日就我哥俩，没叫其余人
过一个平淡的五十岁华诞
我一看菜的安排，就说，就超过城里，要不尔等到城面里开一家，这色香俱全，不开家怪怅然的
三晕四素一汤，摆得也一律，一看就会迷人食欲
贤弟指着菜说道，按尔等城里来说，这都是绿色食物，吃罢
所以吃着聊着，说好下昼到茶场去看看，贤弟说茶场此刻宏志给流转了，种的全是陈腐玩意，说年青人即是能想，才干，说是火龙果都有了
我一听，就说，开初让你儿子多念书，你不听，此刻向往人家吧，宏志仍旧你儿子的同窗
嘿嘿，我没那么想，只想早让他出来赚点钱，他不是念书的料
此刻可见，是抱歉他了
一般地在目前的中国，提到身体写作很多人都会和下半身写作划上等号
事实上也正是下半身写作让人们对身体写作产生了极大的误会和误解
身体写作和目前流行的肉体写作是有着本质区别的
众所周知，身体是我们思想和灵魂的承载，皮之不存，毛将焉附
身体写作带有自然主义和神秘主义的特征，而肉体写作则是与性有关写作，是赤裸裸的性的写作，也即下半身写作
下半身们叫嚣道：让男人露出自己的把柄，让女人露出自己的漏洞
大意如此
无耻到了极点