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写下这几个名词，我打了个盹
在光亮中醒来又想继续
文章可长可短，心事却有待解读
完整表述一种感觉或一些历史事件，才有思想的价值
拥抱的功夫，才领会从来咱们的身高贵着同样一种血关切中澎湃着同样一种苍凉
曾听着你娓娓道来你的往日，我领会你也是一个悲惨的人，这个寰球上老是有那么多领会说爱的人，却仍旧有那么多不领会爱一部分的人，你受的苦遭的罪不必谈话我也能领会
咱们遇上的都是那种不领会还好吗爱一部分的人，结果把你伤得遍体鳞伤，把我伤得心碎无痕
鳳凰財經：除去剛才市場失靈，市場失靈就說你在轨制上來說，人工資源更好的流動也是發揮它這個時間上更好資源摆设的一個基础條件
从玉龙雪山下来，我们去了白水涧
白水涧乳白色的河床形如梯田，河水清澈见底，在树木的倒影下，蓝幽幽的，很象九寨沟的水
这里流传着谁要能在这里水里呆上一分钟，大家会赞赏你；呆上五分钟女人们会抢着要你的说法
其实，你抬头就能看到，皑皑雪山在山谷后面，雪水融化成了涧里的水
那水当然是刺骨地冷
但据说那水能男子有财运，女子交好运
让我们这些女人喜欢的，还可以在这里换上鲜艳的少数民族服装，骑在牦牛身上，走到溪涧里，过一把漂亮的瘾
“奠”
正说着今天下午里里外外忙得不可开交，译用本地方言：“忙得不亦乐乎”
一个忙字也能搭上《论语》那趟车，其他俗言俚语可见风雅的了得
这么忙我就不罗嗦了，接下来继续
话说这里里外外正忙得不亦乐乎，有人说“鬼子来了！”不远处，一行人果然吹吹打打朝这边而来
披麻带孝的孝子们就地跪了两行，接了鬼子，再为自己失去的亲人接回他们先辈的亡灵
一趟又一趟，鬼子从村口凄凄哀哀地边吹边往回走，孝子们哭哭啼啼地跟在后面必恭必敬的端回一个个先人的灵牌
此事既哔，招呼鬼子们吃饭，七盘子八大碗地端上桌，待他们吃完，稍事休息，很快，就是傍晚
这不，他们又吹起来了
“哎，一会奠哩，快去看走！” 先是流行音乐中的经典名曲一首接一首地唱
鼓乐队里个个声音洪亮，字句铿锵
三、五首没听完，你稍一留心，这所有的歌都唱成了“鬼子调”
不是别的，就是唱成了同一个节拍，一个味
没关系，不就是图个热闹吗
说话间祭奠开始了
几大桌子的祭品盛在盘子里，买来的、自家做的面点、油炸果子，还有果盘等等，一盘挨一盘摆了个满，孝子们在鼓乐声中一手托着盘中祭品一盘盘敬献到灵前，期间不能像平时走路，脚下要像扭秧歌一样，边扭边走
那是一种舞蹈，各自不同的创意能让你乐个没完
“老二媳妇，你倒还扭捏个啥哩吗，没看头都歪到南墙上去了
” 众人哈哈大笑，这老二媳妇本来腼腆，这会越发像走钢丝，面红耳赤，脚都不知该怎么迈了
“看！女婿扭得就是嫽！”有人在悄悄议论
侄子、外甥跟着也一一亮了相
开始的气氛是悲哀的，轮番几遍，气氛渐渐欢快起来，预示祭奠活动很快就要结束了
再推出一个新的高潮，把女婿请出来，有时同时请个侄子或外甥
他们在成十步的距离内，用尽了所有的肢体语言，挤眉弄眼自然不在话下，那幽默风趣、调皮活泼引了阵阵笑声和夸赞
所有的人和他们自己这才惊奇地发现，他们竟然还潜藏着如此令人叹服的表演才能
这一吹就是半宿，吹的人累了，看的人也累了，但大家兴致依然不减
因为祭奠一结束，就会再起一个高潮，唱歌、唱戏，直到夜深人静
熬了几天的夜，大家都累坏了
你看，那一连串新盘的锅灶旁现在依旧炉火正旺
说是为明天酬谢四邻亲友做准备，说是吃顿便饭，其实并不那么简单
切葱的、剥蒜的、灶房里的擀面的，还有灶前搭碳的，他们各司其职，有一搭没一搭地说说笑笑，手中的活计却从来没停过
“你说什么”？ 哦，有人问我：“‘鬼子’”是从哪里来的，平时做什么？＂ 这个问题难不倒我
他们来自平原，却绝对不属于李向阳的平原游击队；他们来自丘陵、山冈，那里也不是铁道游击队出没的地方；他们来自湖畔，那里也不在微山湖上
平时主要就走村串镇吹吹打打呗
“到底是哪里来的”？ 这个嘛，他们和当年的游击队一样神出鬼没，打一换一个地方，我也不太清楚
虽然他们是民间的自发组织，参加者多是农村有些才气的能人，能拉会唱，但也不一定
他们人员随时变更，我还真认识两个人
那不是他吗，那个浓眉大眼的，半年前和妻子离了婚，家里一条线没带就住进后面那家，过起了幸福的小日子
他整日里接孩子做饭、没事时说笑调侃，走起路来都在唱，俨然一个一家之主
再有不到半年的时间，我在街上看见他，感觉好久不见了
听说他在原来的家里，过去怎样着现在还怎么着
现在这家的女主人不就是有点钱吗，也不知道他是怎么踅摸的，方言词，意思是说也不知道他是怎么谋算的，不久就被看出了破绽
这一届临时政府经过议会全体成员的一致弹劾，以中国清朝的旧制，就是去掉顶戴花翎，解甲归田，遣送回了原籍
古时的“遣送”可能是客气的说法，没人送，那就是请他走人
当然，是他自己从哪儿来的回哪儿去