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不管美人的神采多好，如果没有智慧就会黯淡
我喜欢的这二种植物，看去差距极大，可是共同之处就是她们都是草药，都是去毒除恶的宝贝
药用价值都很大
离开白水涧，我们来到了玉水寨
原以为，玉水寨是个纳西族人的小山寨，但参观完才知道，它更象是展示纳西族东巴文化的博物馆
这里有丽江古城河水的源头，有意思的是，水源从两株树荫蔽日的枫树底下冒出，仿佛在护卫着泉源，而这两株古树已逾千年，成为了东巴人祭祀之地
玉水寨还展示了纳西族人三百年前居住的房子，他们传统的生活和学习方式以及传统的酿酒、制造纸张工艺
看着古老粗糙的纸张在年轻人手里出来，突然想起我不久前读到的一句话：“我愿意把纸看做是对文明史的一种隐喻，它几乎成为智慧在精神和物质的岔路上分道扬镳的契约
它为人们提供了装载梦想的容器
”是不是有了纸，才有了东巴男人琴棋书画诗酒花的载体，才有了纳西族人精心设计的丽江古城，才有了被称为世界上最后的象形文字----东巴文字的存在，让东巴文化代代传承？不管纳西族人制造纸张的手艺是不是从中原流入，但我注意到，东巴文字大约产生在一千年前，与纸张的发明几乎是同时
导游也说，纳西族人崇尚文化，丽江古城原名大砚镇，宛如一方硕大的玉砚
试想，纸张和文字会在一个崇尚文化的民族中起多大的作用！ 在玉水寨，我们还欣赏了源于民间、流传于民间的白沙细乐，与属于官乐的纳西古乐相对，在我听来，这个“世界音乐的活化石”居然与江南丝竹乐有很多相象处，也许，在地域风景上同有着水乡之容也决定了音乐外表上的相似？
母亲在婚后随我的父亲离开了家乡，来到了我们现在住的这个地方，在生下我后的不久又回到了老家，这样的日子一直持续到1977年再次搬回来，这期间，都是她一个人含辛茹苦照料着我们兄妹俩
父亲因为工作的关系，每年只有寒暑假才能回去
因此童年时期，父亲给我留下的印象总是很模糊，只知道很严肃
宋彦哲走后，李小燕坐在艾米米的床边，泪液在眼底打转
两年前艾米米引见了一个本人培养和训练组织里的同窗的家长给她看法
谁人男子跟本人年纪一致，然而浑家在八年前就牺牲了
艾米米说，一个肯为了培植儿童本人也随着学英语、学编制程序的爸爸确定是一个有负担感的男子，他的将来也会一片光彩
醒来的功夫，我创造本人仍旧睡在陈实的破床垫上，然而陈实不见了
我浑身酸痛，想爬起来，却创造，我动不了